コミケで買った岡田斗司夫の新刊。落語デビューの話とか書いてますた。
この人の話はわりと納得できることが多いんですけど。萌えとかに対する違和感を、言葉で表現してくれてストンと腑に落ちる感じ。
でもね、今回のはどうも腑に落ちない。
落語の歴史とか現在の問題点とか、すごいとってつけた感が。もしくはコピペしてきたような。それあんたの言葉で書いてるんじゃないだろうと。まぁ文中で「落語に関する本いっぱい読みました」「あの本にはこんなこと書いてありました」な事言ってるので、実際そうなのかも。まぁ、アニメや漫画を語るときに比べて皮相上滑りになるのはしょうがないかと。
あと、やたらと漫画業界に喩えるのも辟易。「お前の鳥取ではそうかもしれないが」という言葉が何度も頭をよぎりましたよ。

岡田斗司夫の定義する落語。「着物着て正座して面白い話」
これがまず私としては受け入れにくい。ポイントはふたつ。

1．落語を落語たらしめてるのはお話ですよね。
私の落語の原体験は、小学校の図書室に並んでた落語のネタ本。一時期読み漁ってました。
そして、音声メディア。CDだったりラジオだったり。
寄席には行ったことないし、笑点すらもあまり見ない。つまり、文章と言葉でしか落語に接したことが無いのに、それを落語と認識してるのです。
岡田斗司夫のいう落語を、ラジオで聞いたり文章に起こして読んだ場合、それを落語として認識できるかと言うと否ですよね。

2．着物はただの服装でしかないですよね。
ちょいと落語から離れて茶道の話。「お前の鳥取ではそうかもしれないが」という突っ込みは無視します。
私、着物で茶席に入ったことありません。それどころか、鍋やオタマで代用して茶を立てた事すらあります。
それはそれで茶道的には問題ないのです。流派にもよるでしょうけど。
服装や道具にいい品を揃えることができるならそれに越したことはありませんが、代用品をつかったらそれはもう茶道ではない、なんてことはありません。
文中で桂米朝の言葉を引用して「背広を着て、万年筆とライターもって落語ができないか。落語家の自分としては『落語はできる』とはっきり言える。ただし、客がそれを求めていない。」その点に関して、落語の客が問題だってのには同意。
私がやってほしいのは、背広に万年筆にライターを使って落語をすること。それを見せて欲しい。
落語をぶっ壊す、落語の観客には一旦退場してもらうっていうくらいなんだから、背広に万年筆にライターの落語でいいじゃないかと。

ここでちょっと林家木久蔵について。
正月に見た林家木久蔵の落語。昭和初期の映画の話を延々。私にはモノマネ芸にしか見えませんでしたが、一緒に居た人はあれを落語と言うのです。
CMでやってる、洋装で「電子化なんていいんでんしか？」というネタは誰も落語とは言わない。落語ファンにだけわかる何かがあるんですかね。それとも本当に着物だけ？

もひとつ。大使閣下の料理人より。主人公の「フランス料理って何をもってフランス料理って言うんですかね」に対して師匠曰く「俺が卵焼きを作って出せば、それがフランス料理だ。」（仔細はあいまい）

xxだからooだ。って定義づけるのって難しいですね。

http://www.mainichi-msn.co.jp/science/kagaku/news/20060325k0000m040081000c.html　
東京ウォーカーのノリでサイエンスウォーカーをつくるらしいんだけど。

デートに使える科学ネタ」を集めた無料情報誌「サイエンスウォーカー」を、文部科学省が作成した。

デート前に予習して、やさしく科学的に解説できれば、彼女（彼）もほれ直す？

んなこと言ってるのは、デートの時に科学ネタを使ったことが無いか、使って失敗したにもかかわらず失敗してることに気がつかずに相手にひかれまくってもなお気がつかずに暴走しちゃってる人ですよ。知識ひけらかし系はちゃんと相手の反応を見ましょうね。
薀蓄はどうでもいいけど、遊びにいける科学施設とかの特集があったりしたらちょっと欲しいかも。

http://www.france.co.jp/bisyojo/shinjinshou.html

16歳という、なんともコメントしようのない若さ（というか、最初は私も信じなかったのですが……。あと、法的にはセーフらしいのですよ）は、明日のライトHノベルズ界を支える天才の誕生と言っても、言いすぎではないでしょう。
　将来が楽しみ、というよりはむしろ恐ろしい（？）あおぞら鈴音さんのデビュー作は、7月中旬発売予定です。
　ぜひ皆さん、鈴音さんの小説を買って、その人生を狂わせてください。

へー、法的には問題ないんだ。ってか、購買はともかく、創作に関して法的制限てあるんでしょうか？
「ライトHノベルズ界」とはまた狭そうな印象があるんですが。ところで、ライトノベルも、ものによっては普通にエロ小説な気が。昔、秋津透はまるでノルマでもあるかのように毎度えろシーンいれてたし。無限のリヴァイアスのノベライズでも丹念に丹念に描写してるとか聞いたし（未読）、そういやライトノベルという言葉がまだなかった頃にくりぃむれもんの小説もでてましたね（未読）。
あえてフランス書院が「ライトHノベルズ」と定義するからにはライトノベルでは表現できないエロさなんですかね。新しい属性とかカップリングとかだったら、普通にラノベや恋愛小説の対象な気がする。官能小説としての何かが受賞のポイントなんでしょうね。たとえば、斬新な効果音とか。
以下、受賞者の言葉。

どーも、あおぞら鈴音です♪
　昔から恋愛、ファンタジー小説に憧れ……思いきって自分で書いたのは二年前。
　それが皆様に見ていただけるような形になるとは、当時夢にも思っていませんでした（汗）
　官能小説というジャンルはとても難しく、奥が深かったです。どうすれば皆様に認めていただける形になるか、これからも日々鍛錬＆精進していくつもりです。
　まだまだ未熟者ではございますが、どうか温かい目で見守っていただければ幸いです。

「恋愛、ファンタジー小説に憧れ」書いたのは官能小説。…マテ、書いたのは2年前？いや、まぁいいんですけど。

ちょいと前に出生率が話題になったおりに、どっかの新聞のコラムに山上憶良のことが載っていました。
主に子煩悩っぷりの紹介。確かに、子煩悩歌人として有名ですね。
で、どんな歌があったけって記憶をひっくり返すと、ちょいとひっかかる歌が。

憶良らは今は罷らむ子泣くらむそれその母も吾を待つらむそ　

・一般的な解釈
「もう帰ります。家では子がないてるし、その母も私を待っているので」
・真の解釈
「俺様には、おまえらの宴会に付き合うよりもっと大事なことがある。いつまでも馬鹿騒ぎにつきあってられっか。なので、帰る。」

銀も金も玉も何せむにまされる宝子にしかめやも　

・一般的な解釈
「金銀パールなぞたいしたものじゃない。子に勝る宝などありはしない」
・真の解釈
「給料はほどほどでいいのです。子供と遊ぶ時間を下さい」

子煩悩というのはダミーです。酷使する経営陣に対するささやかな反乱を詠ったサラリーマン川柳だったのです。

天地（あめつち）は　広しといへど　吾が為は　狭（さ）くやなりぬる　日月（ひつき）は　明（あか）しといへど　吾が為は　照りや給はむ　人皆か　吾のみや然る　わくらばに　人とはあるを　人並に　吾も作るを　綿も無き　布肩衣の　海松（みる）の如（ごと）　わわけさがれる　かかふのみ　肩にうち懸け　伏廬（ふせいお）の　曲廬（まげいお）の内に　直土（ひたつち）に　藁（わら）解き敷きて　父母は　枕の方に　妻子どもは　足の方に　囲み居て　憂え吟（さまよ）ひ　竃（かまど）には　火気（ほけ）ふき立てず　甑（こしき）には　蜘蛛の巣懸（か）きて　飯炊（かし）く　事も忘れて　ぬえ鳥の　のどよひ居るに　いとのきて　短き物を　端きると　云えるが如く　楚（しもと）取る　里長（さとおさ）が声は　寝屋戸（ねやど）まで　来立ち呼ばひぬ　斯（か）くばかり　術無きものか　世間（よのなか）の道　世間を憂しとやさしと思へども　飛び立ちかねつ鳥にしあらねば

・一般的な解釈
「天地は広いというが、私にとっては狭くなってしまったのだろうか。太陽や月は明るく照り輝いて恩恵を与えて下さるとはいうが、私のためには照ってはくださらないのだろうか。他の人も皆そうなのだろうか、それとも私だけなのだろうか。たまたま人間として生まれ、人並みに働いているのに、綿も入っていない麻の袖なしの、しかも海松のように破れて垂れ下がり、ぼろぼろになったものばかりを肩にかけて、低くつぶれかけた家、曲がって傾いた家の中には、地べたにじかに藁を解き敷いて、父母は枕の方に、妻子は足の方に、自分を囲むようにして、悲しんだりうめいたりしており、かまどには火の気もなく、甑には蜘蛛の巣がはって、飯を炊くことも忘れたふうで、かぼそい力のない声でせがんでいるのに、「短いものの端を切る」ということわざと同じように、鞭を持った里長の呼ぶ声が寝室にまで聞こえてくる。世間を生きてゆくということはこれほどどうしようもないものなのだろうか。
この世の中をつらく身も痩せるように耐え難く思うけれども、飛んで行ってしまうこともできない。鳥ではないのだから・・・。」
http://www.tetsureki.com/home/library/shiryoukan/hinkyuu.html
・真の解釈
「世界は広いらしいですが、私の居場所は、PCの前だけです。太陽や月は明るいらしいですが、外に出ないので知りません。この業界の人だけでしょうか。周りの人と同じだけ働いてると、服を気にする余裕もありません。今にも潰れそうな経営の傾いた会社で、今日も床にダンボールをしいて寝ています。父母は夢の中だけ。妻は子供を連れて出て行ってしまいました。今の自分を思って悲しんでくれてるといいなー。家で食事することもないのだから冷蔵庫もレンジもコンセント抜いちゃってます。死にそうな声で無理だっていってるのに、「短いものの端を切る」ということわざと同じように上司が無理な仕様をおしつけてきて睡眠もままならない。世間を生きてゆくということはこれほどどうしようもないものなのだろうか。この世の中をつらく身も痩せるように耐え難く思うけれども、飛んで行ってしまうこともできない。鳥ではないのだから・・・。」
・゜・(つД｀)・゜・
万葉の時代からデスマーチですか。

おまけ。山上憶良で検索かけてたらひっかかったステキページ
http://homepage1.nifty.com/shoumu/0101c.htm

「石川朝臣君子（聖武天皇の実名）」は、人麻呂、美努王、赤人、憶良、家持などの「筆名＆借名＆別名」を以て、同一人物を時代や状況に依って使い分けているのです。

他諸々。有名な説なんですか？